Русские в Черновицкой области

Ру́сские в Чернови́цкой о́бласти (укр. росіяни в Чернівецькій області) — русское население Черновицкой области Украины.

Черновицкая область отличается этническим разнообразием. Наиболее многочисленными этническими группами Буковины являются украинцы и румыны, меньшая численность у русских и представителей других национальностей. Согласно переписи 2001 года в Черновицкой области проживала 37,9 тысяч русских, которые составляли 4,1 % населения области^[1]. Русские буковицы представляют одну из наименьших русских общин на Украине.

Русские на территории Черновицкой области преобладают лишь в нескольких сельских населённых пунктах. В целом русское население области разделяют на старобрядцев-липован и собственно русских.

Первые из них поселились здесь в результате религиозного преследования в России. Они основали ряд поселений, в частности, сёла Белая Криница в Глыбокском районе, Липованы в Выжницком районе, Грубна и Белоусовка в Сокирнянском районе и другие. Вторая группа русских переселилась после присоединения края к УССР. Наибольшее количество русских в области приходится на г. Черновцы (11,3 % общего населения города), Новоднестровск (10,2 %) и Сокирянский район (6,2 %). Главная особенность расселения русских — то, что они рассеяны по всей территории области, однако проживают, в основном, в городских поселениях.^[2]

Главный религиозный центр липован — село Белая Криница (румынское название Fontana Alba). Рядом с ним на румынской территории находились липованские села Климауцы и Соколинцы, где проживали липоване. В селе Соколинцы (сейчас — Липованы) русские поселились в 1724 году. В 1785 году в лесу липоване построили монастырь, который в 1791 г. был перенесён в Белую Криницу. Возле монастыря был разведён большой сад, известный под названием Дунин сад, позже описанный в романе «В лесах» Мельниковым-Печерским.

Буковинское старообрядческое липованское село в конце XIX века

В 1786 году на Буковине проживало 83 липованских семей, около 400 человек. Из них в Соколинцах — 27 семей, в Климауцах — 26, в Белой Кринице — 30^[3]. В конце XIX века на этой территории уже проживало около 2 400 липован поповского направления^[4]. С 1840-х годов Буковина и Белая Криница стали важнейшим центром русской старообрядческой диаспоры и вообще староверия. В Белокриницком монастыре была восстановлена старообрядческая иерахия: создана старообрядческая архиерейская кафедра, преобразованная затем в митрополию, а вскоре после этого возникли и зарубежные епархии, подчинённые Белокриницкой иерархии.^[5]

Ныне русские старообрядцы Буковины принадлежат к Русской православной старообрядческой церкви^[6]; есть 8 приходов: 3 в Сокирнянском районе, и по 1 в Черновцах, Выжницком, Глыбоцком, Сторожинецком и Хотинском районах^[7]

В области действует Черновицкое областное общественное объединение «Русская Община Буковины», которое былоо создано в 1993 году (инициаторы В. М. Довгешко, А. А. Фёдоров, М. Н. Воробьев и В. И. Ляшенко). Областной Совет Общины со дня ее основания возглавляет Александр Фёдоров. В 1997 году русская Община Буковины вошла в состав Конгресса Русских Общин Западных областей Украины с центром во Львове, в котором сегодня находятся общины Львовской, Ивано-Франковской, Волынской, Ровненской и Черновицкой областей^[8].

Примечания

1. ↑ Національний склад населення. Чернівецька область
2. ↑ Наукові записки вінницького державного педагогічного університета ім. Михайла Коцюбинського. Серія: Географія. Випуск 8. Вінниця, 2005. Костащук І.І. Територіальні особливості національного складу населення Чернівецької області. С.131-133.
3. ↑ Анфимов Г. Некоторые вопросы, возникшие в связи с исследованием исторического прошлого и жизненного уклада русских-липован в Буковине
4. ↑ Федор Ф. Культура и быт русских липован в Румынии (конец XX — начало XXI вв.)
5. ↑ Кононова М. Русская старообрядческая диаспора в странах дальнего зарубежья: генезис, формирование и современное положение
6. ↑ Наукові записки Тернопільського педагогічного університета ім. Володимира Гнатюка. Серія: Географія. Тернопіль, № 3, 2004. Костащук І. Особливості прояву релігійної приналежності населення у його національній структурі (на прикладі Чернівецької області).С. 120.
7. ↑ Наукові записки Тернопільського педагогічного університета ім. Володимира Гнатюка. Серія: Географія. Тернопіль, № 3, 2004. Костащук І. Особливості прояву релігійної приналежності населення у його національній структурі (на прикладі Чернівецької області).С. 121.
8. ↑ Русская община Буковины