- Иеремия
-
Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей.Иеремия יִרְמְיָהוּ
Иеремия, изображённый Микеланджело на потолке Сикстинской капеллыРод деятельности: Дата рождения: Место рождения: Дата смерти: Место смерти: Отец: Хелкия
Иереми́я (ивр. יִרְמְיָהוּ, Йирмея́ху, «Господь возвеличит») — второй из четырёх великих пророков Ветхого Завета. Иеремия родился в левитском городе Анафофе в 7 км от Иерусалима, в семье, принадлежавшей к жреческой династии Эвиатара, отстранённой царём Соломоном от служения в Иерусалимском храме. Пророческая деятельность Иеремии приходится на самый бурный период истории Иудейского царства и относится к 13-му году царствования Иосии. В это время Иеремии было 25 лет. Его учеником и писцом был пророк Варух. Благочестивый царь решил очистить свою землю от язычества в любом его проявлении, истреблял капища Ваала и Астарты и заботился о возвышении религиозно-нравственного смысла в народе. Иеремия в это время был ещё молодым человеком (Иер.1:6), но, призванный на высшее пророческое служение, он своим словом энергично поддерживал преобразовательное движение. После смерти Иосии опять начались религиозно-нравственные нестроения и политические смуты. Иудейские цари, вздумавшие заводить политические интриги с фараонами, чтобы найти у них защиту против месопотамских завоевателей, навлекли на себя гнев последних, и участь царства была решена. Народ не верил пророчествам Иеремии, и сам пророк, как нарушитель общественного порядка, подвергался даже насилиям и темничному заключению (598 г до н.э.). Нашествие вавилонян открыло народу глаза, но было уже поздно. При царе Седекии Иерусалим был разрушен и народ уведён в плен, а пророку осталось только оплакать пепелище священного города, что он и сделал в глубоко трогательных песнях. Сам пророк остался в родной земле под управлением вавилонского наместника Годолии; но после мятежа, во время которого убит был Годолия, Иеремия был уведён мятежниками в Египет, где и скончался. Об обстоятельствах его смерти нет достоверных данных. Память Иеремии чтится высоко: он считается одним из предтечей Мессии (Мф.16:14). История его жизни и деятельности изложена в его книге, под заглавием «Книга пророка Иеремии». Слог её несколько уступает классическому изяществу стиля Исайи; местами встречаются резкие и колкие слова, но в его словах слышен сам вопль Всемогущего о грехе Его народа. Пророк обличал как царей, так и толпу; отсюда резкие переходы в его стиле. Книга Иеремии состоит из 52 глав; каноническая подлинность её никогда не подвергалась серьёзным сомнениям, хотя и были попытки набросить тень на некоторые главы, особенно ввиду несогласия греческого текста с еврейским.
Иеремии принадлежит также книга под названием «Плач Иеремии»: это сборник плачевных песен пророка над развалинами Иерусалима. Хотя в подлиннике и не значится имени автора, но весь стиль и тон книги указывают на Иеремию, что подтверждает и предание. Книга состоит из пяти глав, соответствующих пяти песням. Стиль её носит на себе печать некоторой искусственности; первые четыре песни состоят каждая из 22 строф, причём каждая строфа начинается с новой буквы, в последовательном порядке еврейского алфавита. Пятая песнь также состоит из 22 строф, но не в алфавитном порядке. Книга эта читается евреями в синагогах, в 9-й день месяца ава — в воспоминание ужасов разрушения храма и Иерусалима. Иеримии также приписывается особое «Послание к вавилонским пленникам»; но этого послания нет в еврейской Библии, и в русском издании Библии оно переведено с греческого.
Иеремия и Второзаконие
Исследователь Библии Барух Халперн (en:Baruch Halpern) предположил, что Иеремия — это и есть автор Второзакония. Основным аргументом является сходство языка: Второзаконие и книга Иеремии близки по стилю, используют одни и те же устойчивые выражения. Например, во Второзаконии много раз встречаются инструкции о том, как надо и как не надо поступать с самыми обездоленными социальными группами: «Вдова, сирота, пришелец» (Втор 10:18, 14:29, 16:11, 16:14, 24:17, 24:19-21, 26:12-13, 27:19), такие же инструкции по отношению к тем же группам дает Иеремия (Иер 7:6, 22:3). Это тройное сочетание — вдова, сирота, пришелец — используется во Второзаконии и в книге Иеремии — и больше нигде в Библии. Есть и другие примеры одинаковых или очень близких выражений, которые встречаются только во Второзаконии и книге Иеремии: например выражение «Воинство небесное» (в значениие «звезды») (Втор 4:19, 17:3, Иер 17:2, 19:17), «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего» (Втор 10:16, Иер 4:4), «Господь вывел вас из печи железной, из Египта» (Иер 11:4 Втор 4:20) «всем сердцем и всей душой». (Втор 4:29 10:12; 11:13; 13:4, Иер 32:41).
Есть и другие, косвенные признаки. Например, есть основания полагать, что и автор Второзакония, и Иеремия имеют отношения к жрецам Силома. Второзаконие выглядит написанным в интересах жрецов Силома. А Иеремия — единственный пророк Библии, который вообще упоминает Силом. Причем, он называет Силом «местом где Я [Бог] прежде назначил пребывать имени Моему», а во Второзаконии этими словами обозначается единственное законное место жертвоприношений. Причем, последний законный жрец Силома, Эвиатар был выслан Соломоном в Анатот, а Анатот — это родина Иеремии. Кроме того, Иеремия — единственный пророк, который упоминает о Самуиле, более того — он ставит его рядом с Моисеем, как равнозначные величины (Иер 15:1), а деятельность Самуила связана с Силомом.
Кроме того, в первом стихе книги Иеремии сказано, что Иеремия был сыном Хелкии, а Хелкия — это тот самый жрец, который «нашел» Второзаконие во время ремонта Храма. Случайное совпадение имен тут маловероятно, так как в исторических книгах Библии и в книгах ранних пророков другого человека по имени Хелкия не встречается (хотя встречается в некоторых поздних книгах — Неемии, 2 Ездры, Даниила)
В новейшей литературе:
- Keil, «Prophet J.»; Scholz, «Commentar zum Buche d. Proph. J.» (1880);
- Schneedorfer, «Das Weissagungsbuch des J.» (1883).
- И. С. Якимов, в «Христ. Чт.» (1879 и отд.)
- А. Бухарев, «Прор. И.» (М., 1864).
- А. Мень, История религии. т. 5. "Вестники Царства Божьего". (Изд. "Слово", 1992)
См. также
Ссылки
Иеремия на Викискладе? - Иеремия // Православная энциклопедия
- Иеремия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- «Пророчества Иеремии в историческом контексте» — обзорно-аналитическая статья
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).Библейские пророки Ной
НоахЕвер
ЭверВалаам
Биль'амИов
ИовАвраам
АвраамСарра
СараИсаак
ИцхакИаков
ЯаковМоисей
МошеАарон
АаронМириам
МирьямИисус Навин
Иехошуа бин НунФинеес
ПинхасДевора
ДвораИлий
ЭлиАнна
ХаннаСамуил
ШмуэльДавид
ДавидСоломон
ШломоГад
ГадНафан
НатанАхия Силомлянин
Ахия ха-ШилониВеликие пророки: Иезекииль
ИехезкельИеремия
ЙирмияхуИсаия
ЙишаяхуДаниил
ДаниэльМалые пророки: Аввакум
ХаввакукАвдий
ОвадьяАггей
ХаггайАмос
АмосЗахария
ЗехарьяИоиль
ЙоэльИона
ИонаМалахия
МалахиМихей
МихaНаум
НаxумОсия
ХошеаСофония
ЦфаньяСамей
ШемайаИлия
ЭлияхуЕлисей
ЭлишаОлдама
ХульдаКатегории:- Персоналии по алфавиту
- Умершие в 586 году до н. э.
- Пророки Ветхого Завета
Wikimedia Foundation. 2010.