- Спас из Гавшинки
-
«Спас Вседержитель» — памятник иконописи «позднекомниновского маньеризма»[1], который как наиболее древний экспонат открывает экспозицию музея им. Андрея Рублёва в Андрониковом монастыре. Поступил в собрание в 1976 году от В. Я. Ситникова[2]. Отличительные черты образа — подчёркнутая мускулистость рук и торса Спасителя, который трактован как мужественный «творец Вселенной, наделённый огромной творческой мощью»[2]. Размеры иконы 83×123 см.
Датировка и место создания иконы вызывают споры. Отсутствие стилистических соответствий в древнерусском искусстве («внутренний напор формы, энергия взгляда»[1]) позволяет предположить происхождение из Византии XI—XII веков[2]. Профессор Энгелина Смирнова датирует образ серединой XIII века и соотносит его с коринским «Знамением» как пример «утрированной тяжеловесности» и «усиленной выразительности художественных форм», свойственных русскому искусству в первые после монгольского нашествия годы[1].
Икона происходит из построенной в 1773 году Спасской церкви в селе Гавшинка на берегу реки Соньга (Сонгоба) за Волгой под Ярославлем[2]. В новейшее время село принадлежало Толгскому монастырю, однако до Смутного времени это была вотчина бояр Долгово-Сабуровых[3], выводивших своё происхождение от ордынского мурзы, который в XIII веке принял крещение в Ярославле и якобы состоял на службе у Александра Невского[4].
Сохранность памятника вполне удовлетворительная, повреждён только нимб и имеются следы позднейшей записи на одежде[1]. Предполагается, что в иконостасе Спасской церкви с образом Спасителя (вероятно, храмовым) соседствовал список с иконы Толгской Богоматери (XVIII век), который сейчас можно видеть в надвратной церкви монастыря на Толге[2].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Сарабьянов В. Д., Смирнова Э. С. История древнерусской живописи. — М.: ПСТГУ, 2007. — С. 215—217. — 752 с. — ISBN 9785-7529-0309-3
- ↑ 1 2 3 4 5 Вадим Свиридов. Загадочный Спас из Гавшинки // Северный край : газета. — 16 июля 2010.
- ↑ Борисов Н. С.. Ярославское Заволжье: Данилов — Любим — Грязовец — Николо-гора — Пречистое. — М.: АСТ, 2007. — С. 11—12. — 191 с. — (Самые красивые места России). — ISBN 978-5-17-047559-9
- ↑ Долгово-Сабуровы
Русские иконы XIII века Ярославские
и ростовскиеЯрославская Оранта • Большая Толгская • Спас Златые власы1 • Ярославский Спас • Спас из Новинского • Архангел Михаил • Собор архангелов • Спас из Гавшинки • Малая Толгская • Кашинская Богоматерь • Ярославская Одигитрия • Евстафий и Фёкла • Спас из Авраамиева монастыря Новгородские
и псковскиеКоринское «Знамение» • Богоматерь Белозерская • Богоматерь Старорусская • Пётр и Павел • Никола из Духова • Иоанн Лествичник • Царские врата (Кривое) • Спас на престоле (Крестцы) • Никола Липный • Богоматерь на престоле • Сошествие во ад (Архангельск) • Илья Пророк (из села Выбуты) • Успение из церкви Успения на Пароменье • Деисус из церкви Николы от Кожи • Одигитрия (из церкви Николы от Кожи) Прочие земли Печерская (Свенская) Богоматерь • Курская Коренная • Максимовская Богоматерь • Спас Вседержитель (Тверь) • Борис и Глеб (Тверь) • Рязанская Одигитрия • Николай Чудотворец (Муром) • Петровская Богоматерь • Торопецкая Богоматерь 1Иконы спорного происхождения либо датировки отмечены курсивом Категории:- Иконы, происходящие из Ярославской области
- Иконография Иисуса Христа
Wikimedia Foundation. 2010.