Пикаро

Гойя. Ласарильо с Тормеса.

Пи́каро (исп. pícaro — плут, мошенник, лукавец, хитрец) — социальный и литературный типаж, герой плутовского романа.

Этимология

Обложка «Ласарильо»

По некоторым данным, слово произошло от названия французской провинции Пикардия, откуда в Испанию проникали бродяги^[1]. По другим, оно связано с испанским словом picar — «щипать, отщипывать».

Литературные предшественники

Появлению в литературе пикаро предшествует галерея трикстеров, обманщиков и пройдох (герои Плавта, Петрония, Лукиана, Боккаччо^[2], Пульчи^[3]). Первым пикаро, по данным «Истории всемирной литературы», следует считать Панурга из романа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»^[4] (впрочем, по другому мнению А. Д. Михайлова, высказанному в «Краткой литературной энциклопедии», Панургу всё же недостаёт враждебных отношений с обществом, характерных для классических пикаро^[2]).

Социальные предпосылки возникновения

Обложка «Гусмана»

В XVI веке в Европе распространяется бродяжничество^[2]. Особенно сильно это явление затрагивает Испанию, в которой нерациональное использование доходов от колоний в Новом Свете приводит к экономической стагнации, безработице, инфляции, обнищанию дворянства, «ложной урбанизации». Одновременно легенды о лёгкой добыче воспитывают в испанцах презрение к производительному труду, склонность к пустым мечтам о личном обогащении^[5]. Вследствие этого ряды люмпенов пополнялись бросившими учёбу студентами, оставившими службу солдатами и т. д.^[1]

Особенности

Пикаро — человек без определённого места жительства, отличающийся аморальностью и предприимчивостью^[2]. К бездомной и мошеннической жизни его толкают социальные обстоятельства (в более поздних романах появляются «плуты по призванию», для которых она становится средством достижения социальной свободы)^[5].

Все общественные идеалы и установки претерпевают в душе пикаро искажение. Это касается его представлений о чести, труде, любви и т. д.^[6] Для пикаро характерны пессимизм^[5] и насмешливое отношение к другим людям, которое помогает ему справиться с угрызениями собственной совести, а также индивидуализм, сочетающийся с согласием с «правилами игры», установленными «сверху»^[2].

Вопрос об отношениях пикаро с властью является дискуссионным. Советские исследователи находили в пикаресках (произведениях о пикаро) следы социального протеста^[7], современные полагают, что в то время «процесс десакрализации персоны короля только обозначился»^[6]. Гюнтер Грасс в своей Нобелевской лекции отмечал, что пикаро «мочится на столпы власти, расшатывает их, но вместе с тем знает, что ни разрушить святилище, ни опрокинуть трон он не в силах»^[8].

Известные пикарески

Иллюстрация к «Гусману»

Первой классической пикареской стала анонимная повесть «Ласарильо с Тормеса» (1554), рассказывающая о жизни бедного, но хитрого слуги. В ней проявляются «канонические» признаки испанского плутовского романа: повествование от первого лица, простота композиции, сочетание трагического и комического, внимание к «низким» сторонам жизни^[5].

Другое известное произведение в этом жанре — «Гусман де Альфараче» Матео Алемана (1599), в котором заметен переход от ренессансных норм к барочным^[2]. Сервантес выводит пикаро на театральные подмостки, причём избирает жанр духовной драмы: в его «Блаженном прощелыге» (1598) герой становится монахом. По мнению Н. И. Балашова, образ плута помогает Сервантесу в игровой и отчасти иронической форме решать важные религиозно-философские вопросы^[9]. Франсиско Кеведо в «Доне Паблосе» (опубл. 1626) отходит от узкосоциальной трактовки образа пикаро и выражает идею разочарования во всём человеческом обществе^[10].

Среди менее известных авторов плутовских романов — Алонсо Херонимо де Салас Барбадильо, Висенте Эспинель, Антонио Энрикес Гомес и др.

Влияние

Василий Нарежный

Уже в XVII в. испанские плутовские романы начали оказывать влияние на литературу сопредельных стран. В Южной Италии аналогом пикаро стали лаццарони — представители городских низов, связанные с «демократическим барокко»^[11]. Свои пикарески появились и в голландской литературе, но в Нидерландах бродяжничество не приобрело большого размаха, что наложило отпечаток и на эти произведения, основанные на буржуазных ценностях^[7].

В XVIII веке образ пикаро развил французский писатель А. Р. Лесаж, автор романа «Жиль Блаз». Его бродяга существенно изменился по сравнению с испанскими предшественниками, так как нашёл в себе силы противостоять судьбе и общественной среде. Это придаёт произведению Лесажа оптимизм, которого были лишены авторы классических пикаресок^[12]. Черты «плутихи» имеет и Манон Леско из знаменитого романа Прево^[13].

К XIX в. относится творчество испанского поэта-романтика Х. де Эспронседы. В поэме «Мир-дьявол» герой окунается в ту же атмосферу, что и традиционные плуты, но автор подчёркивает несходство социального и духовного облика персонажа^[14]. Другой романтик того времени, бразильский писатель М. А. де Алмейда, также переосмысляет традицию пикарески: в романе «Жизнь Леонардо» быт улицы принимает оптимистически-карнавальный колорит^[15].

В русской литературе воздействие испанского плутовского романа ощущается в творчестве М. Чулкова («Сказка о рождении тафтяной мушки»)^[16], Нарежного («Российский Жилблаз», «Чёрный год», «Бурсак»), Булгарина («Иван Выжигин»)^[17]. Через Лесажа и Нарежного традиции пикарески переходят к Некрасову («Жизнь и похождения Тихона Тростникова»)^[18], а через Прево — к Достоевскому («Игрок»)^[13]. С пикаро ассоциируют и персонажей русской литературы 20-21 вв., таких как Незнайка^[19], Иван Чонкин^[20] или герои Л. Юзефовича^[21].

См. также

• Фигаро
• Швейк

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Эман М. Д. Язык плутовского романа // Латинская Америка. — 2007. — № 6. — С. 66.
2. ↑ ^{1 2 3 4 5 6} Михайлов А. Д. Плутовской роман // Краткая литературная энциклопедия
3. ↑ Михальчи Д. Е. Луиджи Пульчи // История всемирной литературы
4. ↑ Михайлов А. Д. Франсуа Рабле // История всемирной литературы
5. ↑ ^{1 2 3 4} Плавскин З. И. Проза зрелого и позднего Возрождения // История всемирной литературы
6. ↑ ^{1 2} Папушева О. Н. Кризис испанского общества конца XVI- первой половины XVII века в свете междисциплинарного анализа ментальности пикаро
7. ↑ ^{1 2} Ошис В. В. Литература конца века // История всемирной литературы
8. ↑ Грасс Г. Продолжение следует…
9. ↑ Балашов Н. И. Сервантес // История всемирной литературы
10. ↑ Степанов Г. В. Проза // История всемирной литературы
11. ↑ Хлодовский Р. И. Введение
12. ↑ Обломиевский Д. Д. Роман 10—30-х годов // История всемирной литературы
13. ↑ ^{1 2} Шульц С. А. «Игрок» Достоевского и «Манон Леско» Прево
14. ↑ Тертерян И. А. Сааведра. Эспронседа // История всемирной литературы
15. ↑ Тертерян И. А. Литература Бразилии // История всемирной литературы
16. ↑ Стенник Ю. В., Степанов В. П. Литературно-общественное движение конца 1760-х — 1780-х годов
17. ↑ Манн Ю. В. Проза и драматургия второй половины 20-х и 30-х годов // История всемирной литературы
18. ↑ Шпилевая Г. А. Жиль Блаз «петербургских углов»
19. ↑ Кукулин И. В. Игра в сатиру, или Невероятные приключения безработных мексиканцев на Луне // Новое литературное обозрение
20. ↑ Шафранская Э. Ф. Изучение романа В.Войновича «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» в 11 классе
21. ↑ Чанцев А. На границе человека и истории