- Раба придверница
-
Раба придверница — безымянный персонаж Нового Завета (Ин.18:17), рабыня-привратница первосвященника Анны, слова которой подтолкнули апостола Петра ради обогрева у костра отречься от Иисуса Христа (первое из трех его отречений).
За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра. Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет. Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.
Она же упоминается в других трех евангелиях как «одна служанка [первосвященника]» (Мф.26:69[1]; Мк.14:66[2]; Лк.22:56[3]).
Поскольку она убедила Петра отречься от Учителя аналогично тому, как Ева убедила Адама попробовать запретный плод, в западной патристике этот персонаж становится одной из самых популярных замен для Евы[4]. Максим Турский, например, писал: «Ева сбила с пути Адама; раба-придверница сбила с пути Петра»[5].
Феофилакт Болгарский в своих толкованиях все же пишет о ней по другому: «Женщина спрашивает Петра без дерзости, без грубости, но очень кротко. Ибо она не сказала: и ты не из учеников ли этого обманщика, но: „Этого Человека“, а это, скорее, были слова сожалеющей и проникнутой любовью к человеку. Сказала: „И ты не из учеников ли“ потому, что Иоанн был внутри двора. Женщина эта говорила так кротко, а он ничего этого не заметил, опустил из внимания и предсказание Христа»[6].
Примечания
- ↑ Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
- ↑ Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
- ↑ Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
- ↑ Жак Деларен. Глазами Церкви // История женщин. Молчание Средних веков. СПб., 2009. С.29-30
- ↑ S. Maximus Taurinensis, PL 14, col. 303
- ↑ Блаженный Феофилакт (архиепископ Болгарский). Толкование на Евангелие от Иоанна.
Арест, суд и казнь Иисуса Христа → Иисус Христос с момента смерти до ВоскресенияСобытия Страсти Христовы: Моление о чаше • Арест Иисуса Христа • Поцелуй Иуды • Отречение апостола Петра • Суд Пилата • Бичевание Христа • Крестный путь • Распятие Христово • Слова Иисуса на Кресте 
Места Гефсиманский сад • Синедрион • Голгофа Иисус и ученики Иисус Христос • Дева Мария • Мария Магдалина • Мария Клеопова • Иоанн Богослов • Апостол Пётр • Апостол Марк • Иуда Искариот • Жены-мироносицы Иудеи Ирод Антипа • Каиафа • Анна • Малх • Раба придверница • Варавва • Симон Киринеянин • Агасфер • Благоразумный и безумный разбойники Римляне Понтий Пилат • Клавдия Прокула • Сотник Лонгин Предметы Орудия Страстей: Терновый венец • Риза Господня/Бесшовный хитон • Животворящий Крест • Титло INRI • Копьё Лонгина • Святой Грааль • 30 сребренников Иконография Ecce Homo • Форма орудия казни Иисуса • Распятие (декоративно-прикладное искусство) Категория:- Женщины Нового Завета
Wikimedia Foundation. 2010.
